蚺蛇，世界上最大的蛇种，多数蚺蛇为胎生，少数为卵生，其常见于水边雨林之中，巨大的它常以凯门鳄和水豚、鹿、貘、西貒等动物为食，它象征着强大，更是雨林中的王者，而对穿梭于山区密林和跋涉于河流的黎族先民来说，蚺蛇也是他们重要的图腾标志之一。

黎族人时常将蛇形标志挂在门楣上、戴在脖颈上、织绣在衣服上、刻画在身体上，以求保佑。然而蛇对于黎族人来说，不仅仅是一种可以寻求保护的神灵，也是祖先血亲或是祖先灵魂的再生。

在黎族，存在着不少关于蛇的传说，而不同的传说也标志着种群文化的演变。在《古今图书集成•职方典》中《琼州府》（卷1392）载：“定安县故老相传，雷摄蛇卵在黎山中，生一女，号为黎母，食山果为粮，巢林为居。岁久，交趾蛮过海采香，因与结配，子孙众多，开山种粮。”，对于黎族人来说，黎母就是他们的先祖，迄今为止在海南还有黎母山、黎母庙的存在，从这段记载来看，黎族先民相信，自己的祖先是为蛇所生，这也就是黎族人与蛇不得不说的故事。当然黎族人与蛇的故事却不止于此，其中还包含着黎族的文化与族群的发展，在母系社会时期黎族人相信黎母是蛇的后裔，而后在向父系社会发展的过程中又有了一段黎族人与蛇的新传说。

 正如我们所看见的图腾之中并非仅仅是蛇，还有半人半蛇的图腾，那它又是怎么来的呢？那么小编就要和大家说起另一个从村中阿婆听来的故事了。在黎族普遍流传蛇郎的故事：古时候，有一对孪生姐妹，常在月光下编织箩筐。妹妹阿香美丽善良，有一天，一条大蟒蛇钻进了她编织的竹筐里，对她说，“你愿意嫁给我吗?”，阿香不同意，蛇便以咬死她的父母来要挟她。阿香只好同意，被蛇带进了他住的山洞。蛇蜕下皮变成了英俊的青年，不久，他们生下一男孩。阿香将蛇郎带回了家，父母非常满意，却遭致姐姐阿花的嫉妒。蛇郎走后，阿花歹毒地害死并假扮妹妹去找蛇郎。但阿花很快便被识破，并得到惩罚。可怜的阿香在蛇郎的帮助下重获新生，和蛇郎过上了幸福的生活。因此，黎族先民认为，蛇既是祖先的血亲，又是在黎族人民繁衍过程中，极为高贵神秘的存在，它们代表了力量，代表了守护。所以对于黎族人来说蛇并不是那冰冷、狡诈的生物，反而是正义强大的化身，它所代表的勇气，其在雨林中无疑的王者地位也是黎族人们所崇拜与向往的。

 虽然我们刚才谈及的均为神话传说，而并非历史，但我们应该看到的是神话背后隐藏的某种真实性，它体现着淳朴的黎族人民对于万物的细心观察与自然馈赠的真诚感激，今天这些图腾文化也在向我们传递着黎族的文化与传说的美丽，这些图腾也让我们了解到了黎族人的历史与发展。

   本期的图腾故事就到此结束了，如果有还有想要继续了解黎族的图腾神话的小伙伴，可以关注熊猫叶公众号点击获取哟~小编可以负责地告诉大家，小编从黎族阿婆那里还私藏了不少，小编在此便不列举了，下期我们将回归探寻熊猫叶的主线，近距离听听黎医眼中的熊猫叶吧~